Archives de catégorie : Ecologie

Dominique Boisvert, Rompre ! Le cri des « indignés », Montréal, Ecosociété, collection « Résilience », 2013, 108 pages, 8 €.

Un compte rendu de Jean-Guillaume Lanuque

Dominique Boisvert, un avocat militant québécois, nous offre ici un opuscule condensant l’état de sa réflexion critique sur l’état du monde, nourrie par les premières fissures dans le consensus néo-libéral au milieu des années 1990, et qui s’incarne désormais, après l’altermondialisme, dans le mouvement des Indignés. Ce faisant, Rompre ! Le cri des indignés s’apparente surtout à une chambre d’écho de ce mouvement à la pluralité chronique.

On y retrouve en effet nombre d’invitations à la réflexion, qui sont autant de cibles : l’omniprésence de l’argent et la « marchandisation du monde », les différentes formes d’aliénation, la propriété privée qui engendre guerre et violence (l’inutilité affirmée des dépenses d’armement faisant peu de cas de leur rôle économique bien réel), la non satisfaction des besoins fondamentaux d’une bonne part de l’humanité, la prédominance de la liberté individuelle sur la liberté collective… Une énumération à la Prévert, qui inclut également le PIB (accusé à juste titre de comptabiliser des dépenses négatives), la généralisation du crédit sous toutes ses formes, la pornographie ou l’existence persistante des réfugiés palestiniens. On y retrouve en tout cas des tendances bien actuelles, que ce soit celle de la décroissance (la simplicité volontaire défendue par un Paul Ariès1) ou de la critique des nouvelles technologies (dans la lignée de Nicholas Carr2 plus que de Pièces et main d’œuvre).

Les limites de son essai, dont l’auteur est d’ailleurs parfaitement conscient, tiennent surtout à l’absence de propositions concrètes pour en finir avec ce système économico-politique dénoncé ici de façon largement convenue. Certes, il ouvre quelques pistes, mais ainsi qu’il le défend lui-même, cela consiste surtout à relier entre elles l’ensemble des micro-alternatives qui peuvent exister ici ou là, laissant entendre que tout naturellement, la quantité se muera un jour en qualité. En fait, Dominique Boisvert a fortement tendance à défendre l’idée de reprendre le combat du changement social pratiquement de zéro (la mémoire des luttes est singulièrement partielle, réduite à quelques clichés et semble écarter toute révolution digne de ce nom3), avec un certain penchant pour le relativisme (l’absence de Vérité) ou un hypothétique juste milieu, au-delà d’une plaidoirie pour la nécessaire révolution permanente (mais pas celle de Léon Trotsky !), que l’on peut surtout trouver incantatoire. D’autant que cela s’accompagne d’une défense de l’amour comme valeur cardinale et de la non-violence (sic), ainsi que du nécessaire besoin de transcendance. Sommes-nous face à la marque d’un militantisme moral typiquement nord-américain ?4 Ou plus simplement assistons-nous au résultat de presque trente ans d’enfouissement et de criminalisation des idéologies révolutionnaires se réclamant de l’affrontement avec l’État en vue de son renversement ? A moins que ce ne soit qu’un médiocre mélange des deux approches, l’une confortant l’autre ?

1 Voir entre autres La simplicité volontaire contre le mythe de l’abondance, Paris, Les empêcheurs de penser en rond / La Découverte, 2010, chroniqué dans notre revue électronique.

2 Voir son livre Internet rend-il bête ?, Paris, Robert Laffont, 2011, chroniqué dans notre revue électronique.

3 « (…) abolition de l’esclavage, institution du parlementarisme remplaçant les monarchies de droit divin, droit de vote pour les femmes, lutte pour les droits civiques aux États-Unis, victoire contre l’apartheid en Afrique du Sud, chute du rideau de fer et du mur de Berlin, etc… » (p. 22).

4 L’évolution du capitalisme envisagée semble également empreinte d’un optimisme dont la naïveté a de quoi étonner: « Bref, il est fort probable que le capitalisme, et l’avidité sans retenue qu’il a favorisée, se retrouve face à un mur forçant une remise en question radicale de l’économie elle-même (…) » (p. 68). 

Tomjo, L’Enfer vert. Un projet pavé de bonnes intentions, suivi de Critique de la planification écologique, Montreuil, L’Echappée, collection « Négatif », 2013, 128 pages, 9 €.

Un compte rendu de Jean-Guillaume Lanuque

Tomjo est le pseudonyme adopté par un militant lillois se situant dans la mouvance de la critique technologique défendue par le collectif Pièces et main d’œuvre et plus largement par les éditions L’Echappée (voir les nombreuses chroniques de leurs ouvrages sur notre blog ou notre ancien site) ; l’auteur revendique pour sa part distinctement les influences de Jacques Ellul, André Gorz et Bernard Charbonneau (adepte d’une écologie politique personnaliste). Avec ce petit opuscule, édité semble-t-il de manière plus confidentielle une première fois en 2012, Tomjo prend pour cible privilégié les Verts, et l’acte d’accusation se révèle particulièrement étoffé, s’appuyant surtout sur l’exemple local. De par son ancrage géographique, en effet, Tomjo a le mérite de nous offrir des éclairages qui changent de ceux de Pièces et main d’œuvre, généralement centrés sur Grenoble. Ici, on découvre les efforts de la municipalité lilloise ou du conseil régional du Nord-Pas-de-Calais, au sein desquels les Verts sont bien implantés, pour généraliser l’usage des RFID1 dans les transports en commun (« L’argument gestionnaire recoupe le projet policier », p. 13), ou déployant beaucoup d’efforts afin de valoriser une métropole lilloise en concurrence avec les autres.

Le cœur de l’argumentation n’est autre que l’évolution des Verts, passés d’une critique politique à une pratique gestionnaire, ayant donc trahi leurs idéaux en adoptant l’idéologie économique dominante et le productivisme. L’acceptation de grands projets comme le TGV ou le canal Seine-Nord-Europe, la multiplication des modes de transport sans aboutir à une baisse réelle des émissions de CO2, l’idée d’une responsabilité collective indifférenciée du réchauffement climatique ou l’acceptation de la logique comptable sont, selon Tomjo, autant d’arguments confirmant cette intégration politicienne et ce choix d’une gestion technocratique de la société. Un des exemples les plus troublants réside dans l’objectif, pour la métropole lilloise, d’une aire urbaine irriguée par les nouvelles technologies, « ville ubiquitaire » prenant comme modèle la bien peu démocratique Singapour… Mais Tomjo explique l’avènement de ce techno-fascisme (un concept intéressant mais qu’il conviendrait d’affiner, voire de raffiner) par des responsabilités plus larges, ainsi du Club de Rome par exemple.

Pour cette seconde édition, le texte originel est complété par une Critique de la planification écologique, qui vise l’écosocialisme du Front de gauche, accusé d’être industrialiste et favorable au marché via une idéalisation de l’État. Derrière cette critique, on perçoit bien que l’ennemi n’est autre que la centralisation et toute idée de planification2 (même démocratique, la population étant susceptible d’être manipulée). Tomjo fait d’ailleurs remonter cette filiation de la planification étatique aux néo-socialistes et à Vichy, un choix dont on peut induire le caractère volontairement péjoratif, en lien avec l’extrême droite3. Le propos de Tomjo, qui contient sans nul doute des données intéressantes et des réflexions pertinentes, n’en souffre pas moins d’un certain manque de nuances (une vision critique des Verts ne peut se passer, à notre sens, d’une vision plus large, prenant en compte, outre les différentes tendances du mouvement4, son histoire, ses présupposés idéologiques ainsi que ses choix institutionnels d’alliances aux niveaux des villes, régions et de l’État), se laissant aller à des condamnations un peu trop raides5, et témoignant de manière plus générale d’une vision quelque peu monochrome. L’absence de propositions alternatives est par ailleurs un manque toujours problématique.

1Voir Pièces et main d’œuvre, RFID : la police totale. Puces intelligentes et mouchardage électronique, Montreuil, L’Echappée, 2008, chroniqué sur notre ancien site.

2« Si la planification est l’ennemie du hasard, la planification est l’ennemie de la vie » (p. 111).

3François Lehideux, ministre de l’Équipement national sous Vichy, est même qualifié (p. 107) d’« Altermondialiste avant l’heure (…) » (sic).

4Que dire également de cette exagération sur la concomitance entre besoins du système et utilisation des Verts : « Ils sont les meilleurs gestionnaires dont le techno-capitalisme a besoin pour survivre à ses propres méfaits, pour renouveler ses marchandises et son discours. Ils sont peut-être sa dernière chance, l’avant-garde du système qui commence d’ailleurs à le comprendre » (p. 90) (souligné par nous).

5Ainsi de l’utilisation de Rosie The Riveter, icône de la production de guerre étatsunienne, par les féministes, négligeant le principe du détournement… 

Frédéric Gaillard, Le soleil en face. Rapport sur les calamités de l’industrie solaire et des prétendues énergies alternatives, Montreuil, éditions L’échappée, 2012, 160 pages, 11 €.

Un compte rendu de Jean-Guillaume Lanuque

Après avoir cosigné avec le collectif Pièces et main d’œuvre l’ouvrage L’industrie de la contrainte[1], Frédéric Gaillard se penche sur tout un pan de l’économie du développement durable, en s’efforçant de mettre en lumière ses aspects négatifs négligés ou méconnus.

Passés d’utiles éléments vulgarisateurs sur l’énergie solaire, sa centralité dans le fonctionnement de la Terre et l’historique du photovoltaïque (où l’on apprend que son rendement ne dépasse pas à l’heure actuelle les 15%), Frédéric Gaillard insiste sur le revers de cette industrie censément verte : l’amélioration du rendement des cellules photovoltaïques s’accompagne ainsi du développement de l’industrie chimique, et accroît les besoins en terres et métaux rares (voir, de Pièces et main d’œuvre, Le téléphone portable gadget de destruction massive[2]), tout comme les autres nouvelles technologies. Sans parler de la contribution de cette source d’énergie à l’écologie du système capitaliste réellement existant.

L’exemple le plus saisissant est assurément celui de l’entreprise Wysips, qui élabore des projets de téléphones portables auto-rechargeables par le biais de films photovoltaïques transparents, favorisant leur multiplication accrue, et de panneaux publicitaires conçus sur le même modèle ! Au-delà de l’industrie solaire, Frédéric Gaillard critique la religion de la croissance, les biocarburants et même l’électricité d’origine hydraulique (destructrice de la nature, déplaçant des populations et créant un risque nouveau lié aux barrages), avec comme cible ultime la techno-caste qui cherche par tous les moyens à contrôler l’énergie (voir A la recherche du nouvel ennemi, toujours de Pièces et main d’œuvre[3]).

Les limites de ce type de pamphlet, on les trouve dans des piques parfois gratuites (sur Hubert Reeves ou les Suédois) et surtout dans l’absence d’alternative précisément exposée. Au lieu de réfléchir aux formes que pourrait prendre l’utilisation de l’énergie solaire dans une société émancipée, Frédéric Gaillard assume l’absence de tout projet au profit de ses seuls « rejets ». Dommage.

 

 



[1]    Chroniqué dans notre revue électronique, http://revuesshs.u-bourgogne.fr/dissidences/document.php?id=1846

[2]    Chroniqué sur notre ancien site, http://www.dissidences.net/divers.htm#piece